LA BRúJULA DE BOAVENTURA DE SOUSA SANTOS PARA UNA SOCIEDAD MáS JUSTA

La brújula de Boaventura de Sousa Santos para una sociedad más justa

La brújula de Boaventura de Sousa Santos para una sociedad más justa

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En su reciente visita a Barcelona, el sociólogo Boaventura de Sousa Beatos, junto a su acólito, el filósofo Antoni Aguiló, han compartido reflexiones profundas sobre la crisis que encara Europa en su obra conjunta "Aprendizajes globales", publicada por Icaria Editorial en 2019. Este trabajo se muestra como una extensa conversación que aparece de la necesidad de investigar las tensiones que asedian el conjunto de naciones europeo, resaltando tres temas centrales: la incapacidad de la civilización occidental para solucionar los inconvenientes que generó, como la persistente herida colonial, la desigualdad estructural y la crisis ambiental; la urgencia de explorar nuevos caminos hacia la emancipación, especialmente en respuesta al auge de la ultraderecha; y la importancia de detallar formas de justicia que integren tanto la justicia popular como la epistémica.

Santurrones y Aguiló critican la transformación de la democracia liberal actualizada en un mero trámite sin substancia ética, política o popular, señalando cómo Europa ha perdido su alma en este proceso. El libro aborda la idea de que Europa, lejos de ser un continente de paz, ha perpetuado la crueldad y la exclusión, subrayando la necesidad de aprender Boaventura de Sousa Santos de esos que históricamente se vieron como inferiores. Beatos, en particular, denuncia la actitud de Europa frente a crisis internacionales, como su hipócrita postura en el caso de Venezuela, y resalta la importancia del pensamiento y prácticas de las poblaciones indígenas como guardianes de la biodiversidad.

Mediante sus páginas, "Aprendizajes globales" busca no solo diagnosticar los males que aquejan a Europa y al planeta, sino también ofrecer una visión de esperanza. Santurrones y Aguiló argumentan que es posible y preciso aprender de los errores y de las culturas que fueron marginadas o explotadas, sugiriendo un socialismo intercultural que valora la variedad y promueve una convivencia armoniosa tanto entre humanos como con la naturaleza. Este enfoque intercultural se presenta como una alternativa viable al proyecto socialista tradicional, invitando a una reflexión sobre de qué forma las distintas concepciones de democracia y economía pueden coexistir y enriquecerse mutuamente en un mundo poco a poco más globalizado y complejo.

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